Arşivler: Cevaplar

Normal tesettür kurallarının yanında halvet-i sahiha dediğimiz pozisyonun oluşmaması gerekir. Bunun için de görüşme yapılırken 3. veya 4. kişilerin de bulunmaları sağlanmalıdır.

Hadis-i şeriflerde açıkça ifade edildiği üzere caiz değildir.

Evet, cumhur-u ulemaya göre her halukarda altına zekat lazım gelir.

Ayet ve hadislerin ışığında konuya bakıldığında, genellikle erkeklerin kadınlar üzerinde hakim olduğu; kadınlardan da itaat beklendiği söz konusudur. Ancak İslam dini, kadını kocasının eline ve evine köle gibi de vermemiştir.

Siz direkt olarak kredi işi ile muhatap olmadığınız için mes’ul olmazsınız.

Türkiye devletinin sosyal haklar çerçevesinde kanunlaştırıldığı böyle bir uygulamadan yararlanmak caizdir.

Nebi, kelime olarak haber veren, haber getiren demektir. Erkek çocuklara ad olarak verilmesinde bir sakınca yoktur. Allah en iyisini bilir.

İmam Şafii’den aktarılan bir söz var: “Çok alimle tartıştım, hepsini yendim.çok cahille tartıştım, hiç birini yenemedim“ dermiş. Cahille tartışmak zordur. Cenab-ı hak ta Peygamber Efendimiz (a.s)’ı cahiller konusunda uyarmış ve...

İnsanı insan yapan, toplumları toplum haline getiren mukaddes değerler vardır. Bu değerlere inanan insanlar kendilerini bu değerlerin içinde tanımlıyor ve kendilerini o değerlerle özdeşleştiriyorlar ise, bir kısım insan da bu...

Hanefiyye Mezhebine göre akıl-baliğ olan kızların evlendirilmesinde, ebeveyn dediğimiz ana ve babanın izninin alınması nikahın şartlarından değildir. Ancak bir hanım dengi olmayan biriyle evlilik yapmaya kalkışırsa, evlilikte “küfüvv-evlenecekler arasında denklik”...