Cuma namazının bir insana farz ol­ması ve eda edilmesinde gerekli olan şartlar dahilinde Ra­ma­zan ve Kur­ban bay­ra­mı na­maz­la­rı Hanefi mezhebine göre vaciptir. Şafii ve Maliki mezheplerinde müekked (güçlü) sünnet, Hanbeli mezhebinde ise farz-ı kifâyedir. Buna göre bayram namazları aslında kadınlar ve mükellef olmayan çocuklar üzerine vacip değildir. Ancak hem kadınlar hem de çocuklar imkan olur da bayram namazlarında cemaatte hazır bulunurlarsa bayram namazını kılmış ve namaz kılmanın sevabını elde etmiş olurlar. Hatta yapılan vaaz ve nasihatleri dinlesinler için ay başı adetleri nedeniyle hasta olan hanımların da musallada bulunmaları, Peygamber Efendimiz tarafından tavsiye edilmiştir. Ümmü Atiyye (ra) anlatıyor: “Peygamberimiz (as) Medine’ye gelince Ensar hanımlarını bir eve topladı. Arkasından Ömer b. El-Hattab (ra)’ı gönderdi. Hz. Ömer (ra) kapıya geldi selam verdi biz de selamına cevap everdik. Arkasından şöyle hitap etti: “Ben Allah Rasûlünün elçisiyim. Rasûlüllah (sav), kadınları ve köleleri hasta olsalar dahi bayram namazlarına çıkarmamızı emretti. Cuma namazına katılmayı ve cenazeyi takip etmeyi yasakladı.”[1] Dolayısıyla kadınlar ve çocuklar Bayram namazlarıyla mükellef olmasalar da kıldıkları takdirde namaz kılmanın ecir ve mükafatını elde etmiş olurlar.