Hanefiyye mezhebine göre, ken­di­le­ri­ne cu­ma na­ma­zı farz olan kim­se­le­re, cu­ma na­ma­zı­nın farz ol­ma­sı ve eda­sı­nın şart­la­rı çer­çe­ve­sin­de, Ra­ma­zan ve Kur­ban bay­ra­mı na­maz­la­rı va­cip­ namazlardır. Yal­nız bay­ram na­maz­la­rın­da hut­be­ler na­maz­dan son­ra oku­nur ve sün­net­tir. Hanbelî mez­he­bin­de kuv­vet­li olan gö­rü­şe gö­re bay­ram na­ma­zı farz-ı ki­fa­ye, Şâfiî ve Malikilere gö­re ise mü­ek­ked sün­net­tir.[1]

Bay­ram na­ma­zı, Cuma namazında olduğu gibi, cemaatle kılınır. Cemaate ye­ti­şe­me­yen kim­se, ken­di ba­şı­na bay­ram na­ma­zını kı­la­maz. Di­ler­se dört re­kat na­fi­le na­maz kı­lar. Bu bir Duha (kuş­luk)  na­ma­zı ye­ri­ne ge­çer. Ancak Şâfiî mezhebine gö­re bay­ram na­ma­zı­nın ce­ma­at­le kı­lın­ma­sı da­ha fa­zi­let­li­dir. Fa­kat, bir kimse tek ba­şı­na hut­be­siz ola­rak da kı­la­bi­lir. Bu yüz­den onlara göre, yol­cu­lar ve ka­dın­lar da bayram namazını tek ba­şı­na kı­la­bi­lirler.