Fetava

Hicri Takvim
Miladi Takvim

Şafii ve Hanbeli mezheplerine göre caizdir. Malikiler bunun mekruh olduğuna ifade etmişlerdir. Hanefilere göre, namazda Mushafın yüzünden okumak namazı fesad eder. Bu da iki şey nedeniyledir: 


1) Bu durum amel-i kesir sayılır. Amel-i kesir namazı bozar. 

2) Yüzünden okumak talim ve taallüm anlamına gelir. Aynen muallimden öğrenmek ve okumak anlamına gelir. Namazda talim ve taallüm caiz değildir. En iyisi namazda yüzünden okumamaktır.

Bir yanıt yazın

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.