Asıl olan kurbanın kesecek kişinin mülkiyetine geçmiş olmasıdır. Kişi kurbanı ister peşin ister taksitle alsın mülkiyetini elde etmiş olur. Taksitle alması durumunda kurban bedeli zimmetinde borç olarak sabit olur. Bu borcu zamanında ödememesi bile kurbanın mülkiyetinin ona ait olmasına engel teşkil etmez. Dolayısıyla kestiği kurban geçerli olur. Bu şekilde bir hayvanı kurban olarak kesmeyi yasaklayan bir delil de yoktur.