Kur’an-ı Kerim, elbette sadece okunmak için gelmiş bir kitap değildir. O, yanlışsız olarak okunsun, muhtevası öğrenilsin ve hükümleri hayatlarda sergilensin için Allah ﷻ tarafından gönderilmiş bir kitaptır. Yine Kur’an-ı Kerim öyle özel bir kitaptır ki, onun sadece harflerinin resimlerinin okunmasında bile sevabın olduğu Hz. Peygamber (as) tarafından beyan edilmiştir: “Kur’ân-ı Kerim’den tek bir harf okuyana bile sevap vardır. Her hasene on misliyle değerlendirilir. Ben ‘Elif Lâm Mîm’ bir harf demiyorum. Aksine ‘Elif’ bir harf, ‘Lâm’ bir harf, ‘Mîm’ de bir harftir.” [1] Ayrıca sahabe içinden Kur’an-ı Kerim’i güzel okuyanların ağzından Peygamber Efendimiz (as)’ın Kur’an dinlediğine dair rivayetler var ki, onlardan bir tanesi Abdullah b. Mesut (ra)’in rivayet ettiği şu hadis-i şeriftir: “Resulullah (sav) bana: ‘Kur’an’ı bana oku!’ dedi. Ben (hayretle): ‘Sana indirilmiş bulunan Kur’an’ı mı sana okuyayım?’ diye sordum. Bana; ‘Evet, ben onu kendimden başkasından dinlemeyi seviyorum!’ dedi. Ben de ona Nisa süresini okumaya başladım. Ne zaman ki, ‘Her ümmete her şahid getirdiğimiz ve ey Muhammed, seni de bunlara şahid getirdiğimiz vakit durumları nasıl olacak?’ [2] mealindeki ayete geldim. ‘Dur!’ dedi. Durdum ve dönüp Resulullah (sav)’e baktım. Bir de ne göreyim, iki gözünden de yaşlar akıyordu.’ [3] Diğer bir hadis-i şerifte ise, Kur’an-ı Kerim’i güzel sesle okumaya teşvik edilmiş ve şöyle buyurulmuştur: “Kur’an-ı Kerim’i sesinizle güzelleştirin.” [4]
Kur’an-ı Kerim her ne kadar kariler arasında yarışma düzenlemek üzere gelmemiş olsa da özellikle Din eğitiminin toplumda layıkı ile yapılamadığı; Kur’an eğitiminin zor şartlarda verildiği zamanımızda hem dini ilimlere hem de Kur’an eğitimine aileleri, çocukları ve gençler, yönlendirme noktasında eğitimin çeşitli alanlarında yarışmalar düzenlemek özendirici olmaktadır. Avrupa’da başta kendi kurumlarımız olmak üzere yapılan bilgi, hadis, hutbe ve müezzinlik yarışmalarının yanında Kur’an-ı Kerim yarışmaları da yapılmaktadır. Bu yarışmalar eğitimin gerektirdiği şartların bir neticesi olarak ortaya çıkmıştır. Çünkü eğitimi geliştirmek,
yaygın halden örgün hale getirmek, eğitimi hem düzenli, hem daha etkin hale getirmek için bu yarışmalara ihtiyaç vardır. Zira toplum eğitime yönlendirilmekte ve teşvik edilmektedir. Bir bakıma yarışmalar eğitimin bir metodu olarak gereklidir ve zorunludur. Ancak bunlar yapılırken gerek ödüllendirmede gerekse değerlendirmelerde gayri meşru yöntemler uygulanmamalı ve hak zayiine imkan verilmemelidir.
[1] Tirmizî, Sünen, Sevabü’l-Kur’ân, 16
[2] Nisa, 4:41
[3] Buhari, Sahih, Fedailu’l-Kur’an 32, 33, 35; Müslim, Sahih, Müsafirin 247, (700); Tirmizi, Sünen, Tefsir, Nisa, H. No: 3027
[4] Ebu Davud, Sünen, Salat 355, H. No: 1468; Nesai, Sünen, Salat 83, H. No: 2, 179, 180; İbnu Mace, Sünen, İkamet 176, H. No: 1342
